Edgar Morin: La mente bien ordenada.
Tenemos que romper el encajonamiento del saber para convertirlo en un saber global. Si el saber no aporta soluciones al contexto multidisciplinar que vivimos, no sirve de nada. Y para ello Morin nos presenta una serie de argumentos que explican el por que del hermetismo del conocimiento.
Comienza introduciendonos en la hiperespecialización, esta no nos permite entender y lograr ver lo global. Cuanto más global sea el desafío, mayor complejidad al entenderlo e investigarlo. La superespecialización nos ha llevado a desligarnos del contexto, a eludir nuestro entorno y a desfragmentar los campos de conocimiento.
Todo este proceso parte desde la propia escuela que nos presenta las disciplinas desunidas, es decir, como algo separado de nuestro entorno y de nuestra realidad. Nuestro conocimiento no se contextualiza, se memoriza. Es hora de empezar a ver el proceso del aprendizaje en las escuelas y no centrarnos simplemente en el producto.
Entonces, ¿qué modelo se ha tomado para llevar acabo esta descontextualización del saber? Morin nos propone analizar el modelo economicista; “De este modo la economía es la ciencia más avanzada matemáticamente y la más retrasada humanamente” (Pag. 17.)
Además del la especialización y de la complejidad del saber, tenemos la expansión descontrolada de este. “el conocimiento no es conocimiento si no es organización, puesta en relación y en contexto con la información”.
El Desafío cultural: La cultura humanista y la cultura científica está completamente separada y son de naturaleza completamente opuesta.
El Desafío sociológico: Prometo colgar EL ARTÍCULO DE EMILIO LAMO DE ESPINOSA “INFORMACIÓN, CIENCIA Y SABIDURIA” da en el clavo sobre los que nos presenta E. Morin en el desafío sociológico.
El Desafío cívico: Cuando no encontramos una finalidad en nuestro saber, perdemos el sentido humano y democrático de esté.
“La reforma de la enseñanza debe conducir a la reforma del pensamiento y la reforma del pensamiento debe conducir a la reforma de la enseñanza.” E Morin, pag 23.
Comienza introduciendonos en la hiperespecialización, esta no nos permite entender y lograr ver lo global. Cuanto más global sea el desafío, mayor complejidad al entenderlo e investigarlo. La superespecialización nos ha llevado a desligarnos del contexto, a eludir nuestro entorno y a desfragmentar los campos de conocimiento.
Todo este proceso parte desde la propia escuela que nos presenta las disciplinas desunidas, es decir, como algo separado de nuestro entorno y de nuestra realidad. Nuestro conocimiento no se contextualiza, se memoriza. Es hora de empezar a ver el proceso del aprendizaje en las escuelas y no centrarnos simplemente en el producto.
Entonces, ¿qué modelo se ha tomado para llevar acabo esta descontextualización del saber? Morin nos propone analizar el modelo economicista; “De este modo la economía es la ciencia más avanzada matemáticamente y la más retrasada humanamente” (Pag. 17.)
Además del la especialización y de la complejidad del saber, tenemos la expansión descontrolada de este. “el conocimiento no es conocimiento si no es organización, puesta en relación y en contexto con la información”.
El Desafío cultural: La cultura humanista y la cultura científica está completamente separada y son de naturaleza completamente opuesta.
El Desafío sociológico: Prometo colgar EL ARTÍCULO DE EMILIO LAMO DE ESPINOSA “INFORMACIÓN, CIENCIA Y SABIDURIA” da en el clavo sobre los que nos presenta E. Morin en el desafío sociológico.
El Desafío cívico: Cuando no encontramos una finalidad en nuestro saber, perdemos el sentido humano y democrático de esté.
“La reforma de la enseñanza debe conducir a la reforma del pensamiento y la reforma del pensamiento debe conducir a la reforma de la enseñanza.” E Morin, pag 23.
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Leonor -